Les partisans du Black Power parlent : L’absence totale du pouvoir engendre une race de mendiants. C’est ce que nous sommes et ce que nous resterons si nous ne nous décidons pas à prendre le parti de nous-mêmes, à penser le pouvoir, la stratégie et les moyens de l’atteindre. Nous serons des mendiants tant que nous ne nous déciderons pas à rompre avec nos tuteurs, ceux qui décident pour nous, sans nous et contre nous. Nous serons des mendiants tant que nous accepterons comme universels les clivages politiques qui divisent le monde blanc et au travers desquels ils envisagent les conflits sociaux et les luttes que ceux-ci engendrent. Nous serons des mendiants, tant que nous resterons prisonniers de leur philosophie, de leur esthétique et de leur art. Nous serons des mendiants tant que nous ne remettrons pas en cause leur version de l’Histoire. Assumons la rupture, la discorde, la discordance. Gâchons le paysage et annonçons des temps nouveaux. Décidons de ne pas les imiter, d’inventer et de nous sourcer ailleurs. Ils nous disent 1789. Répondons 1492. Adoptons le point de vue des Indiens d’Amérique. Que nous disent-ils ? Contrairement aux gauches blanches qui expliquent le monde à partir de ce qu’elles appellent l’expansion capitaliste de l’Europe vers les Amériques, les indiens disent que ce n’est pas seulement un système économique qu’ils ont vu déferler sur eux, mais une globalité caractérisée par le capital, la domination coloniale, l’Etat moderne et le système éthique qui leur est associé; c’est à dire une religion, une culture, des langues. En d’autres termes, en 1492, ce qui s’impose aux Amériques, c’est moins un système économique qu’une civilisation: la Modernité. Ils nous disent : expansion capitaliste donc lutte des classes sociales, nous répondons: expansion coloniale donc lutte des races sociales. Les mots. Il y a leurs mots. Et il y a nos mots. Nos mots ont des vertus magiques. Et ils nous déshypnotisent et nous délivrent des héritages venimeux. Indigène. Blanc . Race sociale . Champ politique blanc . Colonialité du pouvoir . Puissance indigène . Majorité décoloniale . Nous qui nous engageons dans la lutte décoloniale n’avons jamais été aussi libres que depuis que ces mots sont venus nous trouver. Depuis, nous savons qui nous sommes, où nous nous situons, nous connaissons nos faiblesses, nous savons notre force. Nous sommes des indigènes de la république. Nous régnons sur un territoire politique que nous avons conquis par effraction. Depuis, nous suscitons haine, violence, crainte ou respect…
HOURIA BOUTELDJA – Les Blancs, les Juifs et nous. Vers une politique de l’amour révolutionnaire – EDITION LA FABRIQUE
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